資産運用 気になる用語解説
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インデックスファンドについて
インデックスファンドとは、日本では日経平均株価や東証株価指数（TOPIX）、米国ではダウ平均株価やNASDAQ総合指数・S&P500のような株価指数（インデックス）とそのファンドの基準価格と連動した値動きを目指す運用方針の投資信託のことです。パッシブ運用の一種です。
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のかちかちはウサギが火打石で火をつける音から来ているが、江戸時代には「兎の大手柄」ともいわれていた。またいくつかの話形に別れ、其の一つに兎の復讐が狸でなく熊になり、東南アジアでは兎と虎になり普遍的な話になっている、その話名は「兎と虎」。また他にも狸が婆汁を爺に食わせて逃げる話や、人に捕まった兎が尻尾を包丁で切られ尻尾が短くなった由来譚、等。いくつかの話が兎の残酷な行為の正当化、合理化と狸の敗北の説明として合体し「かちかち山」として成立したものと思われる。
通販に登場する狸は、実は穴熊ではないかという説がある。かつては狸と穴熊はしばしば混同されており、いわゆる「狸汁」としてかつて食用にされたのは実は穴熊の事であり、狸の肉は不味くて食用には全く向かないからである。
太宰治の「御伽草子」ではかちかち山を新解釈で書き直している。
モバイル アフィリエイトで執拗な復讐をするウサギは十代後半の潔癖で純真（ゆえに冷酷）な美少女で、タヌキはそのウサギに恋をするゆえにどんな残酷な目にあってもやに下がってウサギに付きまとう無様な中年男として設定されていて、少女の純粋さゆえの悪意と恋する男の惨めさを描いた作品になっている。
ウサギは敵討ちという名目で生理的嫌悪を感じているタヌキを虐待し、タヌキはウサギの歓心を買いたいばかりに嫌われても付きまとう。
携帯 アフィリエイト、「惚れたが悪いか」と言い残し溺死したタヌキが水底に沈むのを見送って、ウサギの美少女は汗をぬぐい美しい風景に微笑を浮かべる。
全編に落語的な言い回しが多用されており、太宰の落語好きな面がうかがわれる作品。
一般に「翁が罠にかかった鶴を助け、その鶴が人間に化けて翁とその妻に恩を返す」というあらすじが浸透しているが、類似する話は日本全国で報告されており、鶴が老夫婦の娘になったり、鶴を助けた人物が翁ではなく若者であったり、その若者と人間に化けた鶴が世帯を持ったりと話が若干違っている。
与ひょうは、ある日罠にかかって苦しんでいた一羽の鶴を助けた。
後日、与ひょうの家を「女房にしてくれ」と一人の女性つうが訪ねてくる。夫婦として暮らし始めたある日、つうは「織っている間は部屋を覗かないでほしい」と約束をして、素敵な織物を与ひょうに作って見せる。
セミナーは、「鶴の千羽織」と呼ばれ、知り合いの運ずを介し高値で売られ、与ひょうにもお金が入ってくる。その噂を聞きつけた惣どが運ずと共に与ひょうをけしかけ、つうに何枚も布を織らせる。
約束を破り惣どと運ず、更には与ひょうは、織っている姿を見てしまう。そこにあったのは、自らの羽を抜いては生地に織り込んでいく、文字通り"我が身を削って"織物をしている与ひょうが助けた鶴の姿だった。正体を見られたつうは、与ひょうの元を去り、傷ついた姿で空に帰っていくのだった。
作者・木下は、この作品を山本安英に演じさせる為に書いたとされる。山本は1949年の初演以来、1986年まで37年間、公演数1037回主役・つうを演じた。木下は山本存命中は、プロへの上演許可を出さなかったといわれている。
山本逝去の4年後・1997年に坂東玉三郎がつう、渡辺徹が与ひょうを演じた舞台も話題・好評をよんだ。
新潟県の佐渡に伝わる民話「鶴女房」（柳田国男『全国昔話記録』の第一編『佐渡昔話集』（1932年（昭和7年））中の「鶴女房」（採話者鈴木棠三、話者道下ヒメ、相川町史編纂委員会編『佐渡相川郷土史事典』に両者の概要記述あり）をもとに作られたと言われている。しかし、ストーリーは本来の民話や童話よりも複雑で、「お金」に取り憑かれていく人間と「お金」を理解しない鶴という対比によって、暗に経済至上主義への批判を行っている。
北片辺には作家木下順二の筆による碑がある。
大河少女漫画『ガラスの仮面』は、幻の演劇「紅天女」の主役の座を争う二人の天才少女の物語である。『紅天女』の上演権を原作者から譲られた大女優月影千草は、山本安英をモデルにしている。
データ復旧に老夫婦が住んでいた。ある冬の雪の日、夫が町に薪を売りに出かけた帰りに、罠にかかった一羽の鶴を見つける。可哀想に思った彼は、鶴を罠から逃がしてやった。激しく雪が降り積もるその夜、美しい娘が夫婦の家へやってきた。道に迷ったので一晩泊めて欲しいと言う娘を、夫婦は快く家に入れてやった。次の日も、また次の日も雪はなかなか止まず、娘は老夫婦の家に留まっていた。その間、娘は甲斐甲斐しく夫婦の世話をし、彼らを大そう喜ばせた。ある日、娘が「布を織りたいので糸を買ってきて欲しい」と言うので爺は糸を買ってきた。作業を始める時、娘は「絶対に部屋を覗かないで下さい」と夫婦に言い残した。布を一反織り終わると、娘は「これを売って、また糸を買ってきて欲しい」と夫婦に託した。娘が織った布は大変美しく、たちまち町で評判となり、老夫婦は長者になった。初めのうちは辛抱して約束を守っていた老夫婦だが、ついに好奇心に勝てず覗いてしまった。娘の姿があるはずのそこには、一羽の鶴がいた。鶴は布に自分の羽根を織り込み、それを夫婦に売ってもらっていたのだ。機織を終えた娘は自分が爺に助けてもらった鶴だと告白し、両手を広げ鶴になり、別れを惜しむ老夫婦に見送られ空へと帰っていった。
口承文芸は無文字社会でも広くみられるところから、文字社会となった地域にあっても先史時代から存在していたものと推定される。口承文芸は一般に、昔話・伝説・世間話・新語作成・新文句（新句法）・諺・謎・唱え言・童言葉・民謡・語り物などに分類される。
世間話は、昔話や伝説とならんで民話のひとつと考えられている。自らが主人公としてキツネに化かされたという類の話であり、近隣の人や親族、親戚が主人公である場合もある。実話や体験談のかたちで口承される点、「むかし」から始まる発端句や「どんどはれ」などで締めくくる結句がもたない点などが昔話とは異なる。
昔話、伝説、世間話の違いを表にすると以下のとおりとなる。
架空の生物の一種。名は毒蛇を意味するViperからの派生として考えられている。翼を持つドラゴンの中で二本足のもの。飛龍、翼龍と訳される場合もある。ワイヴァーン、ワイヴァンとも。
ワイバーンのバリエーションとして、体の後ろ半分が魚になった足のないシーワイバーン（sea-wyvern、海飛竜）も存在する。
中世の紋章の図柄としてよく登場するワイバーンは、もともと紋章学より誕生した架空生物である。当時、ドラゴンの紋章は王室の紋章であったため、ドラゴンに代わるものとして誕生した。ワイバーンの逸話や神話が無いのはこのためである。
紋章学上でのワイバーンの図像は「強い敵意」を表わし、戦争時や軍隊を誇示する必要のある時に使用される。征服や厄病をも意味する。